“心有多大，舞台就有多大；思想有多远，人生就能走多远”。古今中外，任何一个有杰出成就的人，无一不是勤奋好学、博览群书的。苏秦悬梁刺股，始成六国宰相；匡衡凿壁偷光，终能封侯拜相；毛泽东以书为枕，方能指点江山；富兰克林把书当饭，终成科学巨匠。一个人安身立命，需先修身立德。为什么这样讲呢？是因为“万物可朽，惟思想不朽；万物能盗，惟学问难盗；万物有价，惟品德无价”。那么，人的思想、学问、品德从哪里来，我想，最主要的还是从读书中来。
一本好书，就是一种思想；一篇好文，就是一种境界。文化博大精深，蕴藏着对人们的价值观念、道德理想、人生追求的深刻道理。《周易》所说的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，李白《将进酒》中的“天生我才必有用，千金散尽还复来”，范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，毛泽东《到韶山》中的“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，周恩来《赠学友诗》中的“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，鲁迅《自嘲》中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、雪莱诗中的“冬天来了，春天还会远吗？”、艾青诗中“我的眼里为什么常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉”等经典名句，都往往成为人们修身立志的座右铭。
一部作品，就是一种气度；一身诗书，就是一身涵养。腹有诗书气自华。知识渊博的人不仅才华横溢，而且魅力非凡。人们之所以熟悉和尊敬屈原、李白、杜甫、范仲淹、柳宗元、曹雪芹这些人，不是因为他们的官职，而是因为他们的作品。毛泽东之所以伟大，是因为他不仅是政治家、军事家，而且是造诣极高的诗人、书法家。一座好的房子，需要好的装修，才能显示房子的高雅；一个好的店铺，需要好的装潢，才能显示店面的独特。同样，一个人，需要一定的才气，才能显示其内涵和修养。才从何来？才从书中来。一个不读书的人，任何闪耀的光环都掩饰不了他的低俗和无知。人生在世，应该多读书、读好书，通过大量阅读，学会辨善恶、论是非、审美丑、知荣耻，在读书中增长见识与才干，增加涵养和气质。
一句名言，就是一个哲理；一段经典，就是一份灵感。文学名篇中的许多经典名句，蕴含着许多深刻的哲理，从中可以激发我们思考问题的灵感。如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”昭示我们要正确处理“偏”与“全”的关系，看问题、办事情要学会全面的认识和分析事物，不能以偏概全，偏听偏信。“防民之口，甚于防川。川雍而溃，伤人必多；民亦如此。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”昭示我们要正确处理“堵”与“疏”的关系，一切按客观规律办事，才能行事而不悖。“千里之行，始于足下”昭示我们要正确处理“远”与“近”的关系，长远的目标离不开现实的努力，抓大事创大业必须坚持从小事做起，从现在做起。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”昭示我们要正确处理“抓”与“放”的关系，无论做什么事情，都应该持之以恒，绝不能半途而废，否则就会一事无成。正如杨时在《二程粹言·论学》中说过：“善学者之于心，治其乱，收其放，明其蔽，安其为。”读书能使人明其理、正其行，何乐而不为？
一种文化，就是一种思想；一份感悟，就是一种教诲。历史上的贤人先哲，留下了许多耳熟能详的关于励志、劝学、处世等方面的至理名言和道德规范。诸葛亮在其著名的《诫子书》说过，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”意思就是想要成为有道德修养的人，必须不断修身自省，培养高尚的品德和节操，淡泊功名利禄，保持平和心态，通过精心学习获得真才实学。红尘喧嚣，处处皆有浮躁；物欲横流，时时皆存诱惑。然“纵有广厦千间，夜眠不过七尺；纵有良田万顷，日食不过三餐”，如能独处静室，捧书闲读，心中就会多了一份禅悟，耳畔就会少了一些喧嚣，一切名利，就会在眼中视若浮云。这就是为什么“梅妻鹤子”之类的高洁之士，总喜欢隐读林泉之庐、作赋山水之间的缘故。因为他们知道，只有静读，才会有“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒”的人生境界，才不会为浮名所累，为世俗所绊，为诱惑所扰，做一个纯粹的、无低级趣味的人。
